最近变得有点唯心。

 

原因是张纪中要新拍《西游记》，说了句《西游记》扬道抑佛的话，迅速被新浪河蟹了。然而缠绕我多年的问题来了，西游记里又是太上老君又是如来佛祖，是道是佛从未搞清，只当是牛鬼蛇神一锅乱，现如今老大不小了，却是忍不住想要弄明白。慕名看了篇号称中国古典文学普及研究会《西游记》文化研究委员会会长写的长篇博文，于是我就五雷轰顶风中凌乱了。

 

不是说这位佛道儒的专家说得有多雷人，而是这些观点对我原有认知的冲击力相当之大。这篇东西很长，大概意思是：《西游记》是很严肃的作品，不是老版电视剧那种给小孩子看的神话；它自身有很完整的思想体系，而这个系统就是道家思想；它的作者原本不是吴承恩，而是丘处机，不过或许可能是后人对某道人的思想文字整编，究竟是不是丘处机不能够确定，但一定不是吴承恩，换作者名字的事是五四运动的时候干出来的；唐僧看似取经，实则却求不到佛，因为第一次他求到的是假佛，尔后见到真佛却不自知；猴子代表了人心，当它意识到“我”的存在，也就是“心”字加上“吾”字，便是“悟”，悟空的师父点化了他，让他有了觉悟；人一旦有了觉悟，按道家说法，去除恶念便能到达十万八千里，心绪变化七十二般，这些都能解释通了；唐僧师徒实则也代表了人的五脏，众多妖怪也是器官内脏喜怒哀乐之类，其中地名也与人体严格对应，整部《西游记》都是在人体内转悠，其实也就是脑子里YY的产物，是借着玄奘取经来大书特书的道家教科书。

 

居然是这样，居然我还觉得挺对，我是不是被洗脑了？

 

于是被马哲洗过的脑，开始有点慌张了。什么“本我”“自我”“超我”，这样的词汇都一齐出现，我是谁，谁是我。姬无命是怎么被秀才弄死的。

 

“我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上，我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选择了世界。我和宇宙有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在哪里消失了，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？”

 

其实想想，这个世界虽然是客观存在的，可是对于每个人来说，却各不相同。就像盲人摸象，每个人的世界都只能是他自己经历过理解过的独特的世界；就算两个人共同经历过一件事，他们的所见所想所记所忽略遗忘也会完全不同。总觉得“主观意识”这个词还是不能等同于“觉悟”的。人之所以有着不同的世界，是因为外界环境影响和个人自身觉悟不同。这话说了怎么和没说一样。然而现在真的在想，觉悟这个东西确实太重要了，没有它或者不重视，人过得懵懵懂懂。

 

不懂哲学，表述混乱，观点模糊，不成文字。